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抱朴子论仙卷 武当山道家传统武术馆

发表日期:2015-01-29 11:51:59 | 编辑:肖肖 | 收听:
 
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  长生不死及神仙观念古之有之:先秦道家老子提到过“谷神不死”、“长生久视”;《庄子 逍遥游》描绘过藐姑射山不食五谷,吸风饮露,乘云御龙的神人。汉代道教著作《太平经》说:“常成人,使乐为善人,令得天心地意,从表定里,成功于身,使得长生,在不死之籍”;另一本著作《老子想尔注》也说:“积精成神,神成仙寿,以此为身宝矣。”本文为葛洪辩论成仙的可能性,引人思考。  
  有人问:“神仙不会死亡,这真的是可能的吗?”   抱朴子回答道:“人虽然有最好的视力,但也不可能将事物一一看清;尽管有最好的听力,但也不能把所有的声响完全听到;曾有足迹踏至的地方,也不如没走过的深广,有已知的东西,不如不了解的东西多。万物繁杂,无所不有,何况成仙的人呢?   如若听力丧失了,那么震天的雷鸣也不能使他听到;如视力丧失了,那么日月星辰也不能让他看见。难道是隆隆的雷声细小,日月的光芒微弱?何况拿神仙的道术相告呢?事物有生存就有死亡,有发端必有终结,的确是大的趋势,但其间差异处与共同点参差不齐,有的这样,有的不这样,变化万端,奇怪不定,物类相似的却表现不同,根本相同的而枝末相背,不能一概而论。

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(责任编辑:肖肖)
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